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此文为张凯律师在教会中的演讲稿
介绍
这是一条虽然充满风险,但同时伴随着激情和浪漫主义色彩的道路。
在这条路上,上帝让我们虽然经历风浪但感受平静,经历危难却收获喜悦。
黄益梓事件
当然,面对政治命题,教会可以没有明确的政治主张,但教会不应该在公义、道德、法治、自由、这些人类永恒的、旷日持久的话题上缺席。
我认为教会应该在以下三点做好准备:
未来十年或者更长的时间,中国将面临着社会转型。
就像所有面临社会转型的国家一样,中国社会将面临各种的危机,政治生活更加紧张、经济状况可能更加危险、环境进一步恶化、掌权者与民众的冲突更加激烈、社会道德进一步倒退、政教关系也会更加的紧张。
同时,当下中国社会,是一个高度堕落的社会。
教会面临的挑战也会更大,这种挑战不单单来自政府的逼迫,还来自教会自身对这些命题的回应。
法治改革之核心也是要朝向公义。
很多教会讲爱却不讲公义,但实际没有公义就没有爱。
基督徒很清楚的可以看到:没有基督信仰的基础,就无法确立真正的公义,只会这个党的正义,另一个党的正义,这个人的正义,另一个人的正义最后都是自以为义。
本质上,我们的主耶稣就是一个异议人士。
就是无法被当时政权所接纳的人。
但是,教会要对他们打开门。教会要成为所有苦难的避难所。
三、基督徒应该成为推动社会公义的人
事实上,一个教会受到逼迫,如果一味的忍受,保持沉默。
换来的结果往往是更大的逼迫,换来的结果往往是下一次公安机关更加恶劣的对待。
第一次可能只是骂一句,你没有及时的行使权利,下次就可能打人。
公权力行恶都是被惯出来的。
所以我常说:基督徒维权,事实上是帮助警察,帮助政府,帮助党中央更好的治理这个国家。
帮助公权力在非常小的罪上悬崖勒马。
美国等国家之所以有三权分立制度,就是因为他们深知人的罪性,要遏制人的罪性。
教会不应该在逼迫面前保持沉默。
谢谢!
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